و قال صاحب عمدة الطالب « 1 » : قال أبو الحسن الغمري : و كان يقدم على أخيه المرتضى و المرتضى أكبر لمحلّه في نفوس العامة و الخاصة ، و لم يكن يقبل من أحد شيئا أصلا ، و كان قد حفظ القرآن على الكبر فوهب له معلّمه الّذي « 2 » علّمه القرآن دارا ، يسكنها فاعتذر إليه و قال : أنا لا أقبل برّ أبي فكيف أقبل برّك ؟ فقال له : إنّ حقّي عليك أعظم من حق أبيك فتوسّل إليه ، فقبل منه - انتهى . و ينبعي أن نزيّن كتابنا بذكر بعض أشعار هذا السيد الشريف و العنصر اللطيف فإنّ له رحمه اللّه شعرا إذا افتخر به أدرك به من المجد أقاصيه ، و عقد بالنجم نواصيه ، و من جملته قصيدة كتبها إلى القادر باللّه الخليفة العباسي ، منها قوله : عطفا أمير المؤمنين « 3 » فإنّنا * من دوحة العلياء لا نتفرّق ما بيننا يوم الفخار تفاوت * أبدا كلانا في المعالي معرّق إلّا الخلافة ميزتك فإنّني * أنا عاطل منها و أنت مطوّق « 4 » و من شعره : إشتر العزّ بما بي * ع فما العمر بغال بالقصار الصّغر ، إن شئ * ت أو السّمر ، الطّوال ليس بالمغبون عقلا * من شرى عزّا بمال

--> ( 1 ) . عمدة الطالب ، ص 181 ( 2 ) . بدان كه معلّم سيد رضى كه خانه به دو بخشيد ابو اسحاق ابراهيم بن احمد بن محمد طبرى مالكى شيخ الشيوخ و همان كس است كه به كرامت اخلاق و افضال بر اهل علم موصوف بوده ، و دار قطنى پانصد جزء احاديث بر وى قرائت كرده . گويند وقتى از بغداد كه مسكن او بود به بصره مسافرت كرد ، چون برگشت مردم دسته به دسته به تهنيت مقدمش آمدند از جمله ابن سمعون واعظ در جامع ابراهيم به خدمتش رسيد و اين ابيات در تهنيت وى انشاد كرد : الصبر إلّا عنك محمود * و العيش إلّا بك منكود و يوم تأتي سالما غانما * يوم على الإخوان مسعود مذغبت غاب الخير من عندنا * و إن تعد فالخير مردود در حدود سنه 393 در بغداد وفات كرد ( منه رحمه اللّه ) ( 3 ) . در اين‌جا سيد بزرگوار با لقب و اسم رسمى معمول آن زمان ، شعر گفته و قطعا در باطن چنين اعتقادى راجع به خليفه عباسى نداشته است ( 4 ) . عمدة الطالب ، ص 172 و چاپ بمبئى در سال 1318 ، ص 186 ؛ ديوان الشريف الرضى ، ج 2 ، ص 244